El temas mas controversial actualmente en la profecía esta relacionado en la concepcion de la gran tribulación. El Nuevo Testamento dice de “tribulación”, ademas de “gran tribulación”, y la discusion llega hasta la iglesia ¿los verdaderos creyentes pasarán o no a través de ella?.
El reconocido pastor Robert Lightner se refiere “al menos 4 puntos de vista diferentes de la relación de la iglesia con la tribulación:
la iglesia a ser raptada antes de que comience la tribulación,
la iglesia a pasar por la tribulación,
la iglesia a pasar por la primera mitad de la tribulación,
el rapto antes de la ira de la iglesia “*
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1- Varios comentarios sobre el rapto de la iglesia. El espacio en la Escritura que más claramente enseña un arrebatamiento es 1 Tesalonicenses 4: 14-17. Las últimas palabras son: “El Señor mismo descenderá del cielo con un grito de mando, con el llamado del arcángel y con el sonido de la trompeta de Dios. Y los muertos en Cristo resucitarán primero; luego los que estamos vivos, quienes quedarán, se reunirán con ellos en las nubes para encontrarse con el Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor “.
“Atrapado” es una de las primeras traducciones latinas es rapiemur, de donde surge la palabra en ingles “rapto”. Entonces, el rapto se basa en este contexto al instante en que los creyentes serán atrapados, reunidos los muertos en Jesucristo, a una reunion gloriosa con el Señor en su descenso triunfal. El apostol Pablo ademas en 1 Corintios 15: 51-52 se refiere al mismo evento, narranndo: “No todos dormiremos , pero todos seremos cambiados, en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, en el última trompeta “. Sin embargo, la enseñanza aquí se relaciona no tanto con el encuentro con el Señor como con el hecho de que nuestros cuerpos (que duermen y vivos) se modificarán en este gran evento futuro.
2_ No hay mencion alguna de manera directa que relacione el rapto con la tribulación. No obstante, la implicación en 1 Tesalonicenses 4 es que no hay tribulación que continue luego del rapto. Debido a que en lugar de decir algo como: “Así seremos liberados de la tribulación”, el texto que continua explica, “así estaremos siempre con el Señor”. Por lo tanto, es difícil sostener de este pasaje un rapto previo a la iglesia (de manera similar a 1 Cor. 15), o, en si refiere, a un rapto de post-tribulación cuando no se describe la tribulación antes (tome nota de ambos pasajes con cuidado). “Pre-tribulacion” parece ser la base de 1 Tesalonicenses, directamente para ser descartado; “Post-tribulacion” tendría que ser encontrado en distinto lugar.
3- Ademas es necesario analizar la palabra “tribulación”. En el griego es thlipsis, traducido como “tribulación” o “aflicción” (a veces “angustia”). Volviendo a 1 Tesalonicenses, vemos que Pablo escribe en el capítulo 3 que “enviamos a Timoteo … para establecerte y consolarte con respecto a tu fe: que ningún hombre debe ser conmovido por estas aflicciones [la palabra griega es una forma de thlipsis, por lo tanto, “tribulaciones”]: ustedes mismos saben que estamos designados para ello. Ciertamente, cuando estuvimos con ustedes, les dijimos antes que deberíamos sufrir tribulaciones; así como sucedió, y ustedes saben “(vv. 2-4 kjv). debido a que que este capitulo (3) antecede al siguiente (4) en el rapto, y ademas explica que estamos “llamados” para la tribulación, incluso para “sufrir” lo mismo, parece claro que la tribulación precede al rapto proximo.
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Tengamos en cuenta la narracion de Jesús. En Mateo 24, Jesús les comenta a sus discípulos: “Te entregarán a la tribulación [thlipsin] y te matarán” (v. 9); y esto se dice antes de la opinion de que “muchos desaparecerán … la mayoría del amor de los hombres se enfriará … este evangelio del reino se predicará en todo el mundo” (vv. 10-14). Claramente, la tribulación aquí precede el regreso de Cristo y el rapto de la iglesia. Otra declaración memorable de Jesús se encuentra en Juan 16:33: “En el mundo tienes tribulaciones; pero ten buen ánimo, he vencido al mundo”. La tribulación ha sido y será la OPCION de TODOS los que verdaderamente siguen a Cristo.
Algunos estudiosos, no obstante, explican que aunque todos los cristianos pasan por alguna tribulación, todavía hay una “gran tribulación” que los verdaderos creyentes no tendrán que soportar. Examinemos la expresión “gran tribulación” que aparece primero en Mateo 24:21 “Luego habrá una gran tribulación [thlipsis megale], tal como no ha sido desde el principio del mundo hasta ahora, no, y nunca lo será. ” Aquí, la tribulación parece referirse a lo que sucederá al mundo en general (tenga en cuenta el siguiente versículo “si esos días no se hubieran acortado, ningún ser humano se salvaría; pero por el bien de los elegidos, esos días se acortarán”).
De todas maneras, esta “gran tribulación” ademas es anterior al regreso de Cristo y el arrebatamiento. Porque, más adelante, en Mateo 24, Jesús dice: “Inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, el sol se oscurecerá, y la luna no dará su luz … y verán al Hijo del hombre venir sobre las nubes de cielo … y él enviará a sus ángeles con un fuerte toque de trompeta [recuerde 1 Tesalonicenses y 1 Corintios sobre la trompeta], y reunirán a los elegidos de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro “(vv 29-31).
Las palabras anteriores se relacionan claramente con el rapto (se muestra como la reunión de “los elegidos”), y se refieren incorrectamente a un suceso después de “gran tribulación”. Claramente no hay rapto pretribulacion aquí.
4- En otro sitio donde se usa la expresión “gran tribulación” es en Apocalipsis, capítulo 7. Juan, contemplando “una gran multitud” (v. 9) de personas vestidas de blanco alabando a Dios alrededor de su trono y ante el Cordero, se le dice: ” Estos son los que han salido de la gran tribulación; han lavado sus ropas y las han blanqueado en la sangre del Cordero “(v. 14). Pero “fuera de” seguramente no significa ser eliminado de; más bien, estos creyentes han soportado “la gran tribulación” y ahora han salido de ella, alabando a Dios y al Cordero.
Otra vez, la “gran tribulación” parece mencionar a lo que pasa en toda la tierra (vea las palabras iniciales de Ap. 7) y la protección de los creyentes, en lugar de su escape, en el transcurso de este tiempo. El capítulo 7 previo describe el sellamiento de 144,000 “siervos de nuestro Dios” (vv. 3-4) antes de que empiece “la gran tribulación”. Dichos fieles , en lugar de escapar de la tribulación por medio del éxtasis, fueron sellados por Dios con el fin de sobrevivir mientras la atravesaban. Aun asi, todo esto sucede antes del regreso de Cristo, que en realidad no se describe hasta el capítulo 19.
Muchos pretribulacionistas creen que la iglesia ya había sido arrebatada previamente de que ocurriera cualquiera de los eventos, añadiendo la tribulación en Apocalipsis 6-19. Varios usan palabras dirigidas a Juan en Apocalipsis 4: 1 “Vengan hasta aquí” como refiriéndose al rapto de manera real o simbólica, y luego agregan que ya que la palabra “iglesia” no aparece hasta el Apocalipsis 22:16, la iglesia, verdadera creyentes, han sido raptados o traducidos antes de los terribles eventos descritos en Apocalipsis 6-19. ** Esto,no obstante, es una mala interpretación textual: las palabras de Juan en Apocalipsis 4 “Vengan hasta aquí” no tienen nada que hacer, ni real ni simbólicamente con el rapto de la iglesia; y, pese la palabra “iglesia” no aparece en estos capítulos intermedios, los creyentes están definitivamente en la tierra. Muchas veces, por ejemplo, aparece la palabra “santos”, añadiendo con palabras tales “Aquí hay un llamado para la perseverancia de los santos” (14:12; cf. 13:10).
Teniendo en cuenta la escritura, no existirá un arrebatamiento pretribulacional de la iglesia (ni un implante mediático). Esto es vitar para resaltar. Ya sea que la tribulación sea lo que todos los cristianos están llamados a perseverar hasta el final, o una gran tribulación que suceda en el mundo entero, el Señor verá a Su iglesia mediante que pase. Habrá mucha persecución, y claro martirio por delante (Jesús lo prometió), y muchos juicios futuros sobre el mundo (donde se cuidará a los verdaderos creyentes). De cualquier manera, habrá tribulación hasta el día en que Cristo regrese en gloria.
